Das war nun nicht gerade ein Adventslied – oder? Oder doch?

Advent heißt Ankunft und wir erinnern uns an die Ankunft Gottes in dieser Welt – wir leben auf Weihnachten zu. Und um diese Zeit etwas abzukürzen - und meistens auch etwas zu versüßen - hat man den Adventskalender erfunden.

Haben Sie heute auch schon die 16. Tür in Ihrem Adventskalender geöffnet? - Und was haben Sie gefunden?

Nun gibt es ja mittlerweile alle möglichen Arten und Sorten von Adventskalendern mit allen möglichen süßen, vitaminreichen und selbst alkoholischen Überraschungen. Und selbst im Internet kann man Adventskalender finden.

Der heute in der Adventszeit nicht mehr wegzudenkende Adventskalender entstand erst am Anfang des letzten Jahrhunderts. Die eigentlichen Ursprünge lassen sich jedoch bis in das 19. Jahrhundert zurückverfolgen. Die ersten Formen kommen aus dem protestantischen Umfeld. So wurden im Dezember 24 Bilder nach und nach an die Wand gehängt. Einfach, aber nicht weniger effektvoll, war eine andere Variante: 24 an die Wand oder Türe gemalte Kreidestriche, von denen die Kinder täglich einen wegwischen durften.

Seit ca. 1920 erschienen die ersten Adventskalender mit Türchen zum Öffnen auf den Markt, so wie wir sie heute kennen. Und ein Jahr bevor ich das Licht der Welt erblickte - 1958 - gab es dann endlich auch den ersten mit Schokolade gefüllten Adventskalender.

Eins ist bei allen Adventskalendern dasselbe: Jeden Tag darf man eine Tür öffnen, oder einen kleinen Beutel leeren, 24 Mal und dann ist es endlich wieder soweit.

In diesem Sinne kann man das Lied von Udo Jürgens schon als Adventslied verstehen, dunkel zwar, apokalyptisch und erschreckend, wie so manches, was Jesus selbst im Blick auf seine Wiederkunft sagte.

Durch den grausamen Terroranschlag des 11. September hat dieses alte Lied (1984) von Udo Jürgens eine erschreckende Aktualität erfahren.

Wir leben im Advent – nicht nur im Blick auf Weihnachten – sondern vor allen Dingen im Ausblick auf die bevorstehende Wiederkunft Jesu Christi.

Jesus selbst hat gesagt, dass sein Advent mitten im Chaos dieser Welt geschehen wird. Christen, die ihre Bibel lesen und ernst nehmen, brauchen sich durch aktuelle Ereignisse nicht beunruhigen zu lassen, weil Jesus uns genau das, vorausgesagt hat.

Es gibt nicht nur einen Adventskalender, der uns auf Weihnachten einstimmen will. Es gibt auch einen Adventskalender, der uns auf sein Kommen einstimmen will. Die Endzeitreden Jesu gehören dazu.

Dieser Adventskalender erlaubt uns keine Zeitangaben. Hier gibt es nicht - bis zum Tag davor - für jeden Tag – ein Türchen. Hier gibt es keinen konkreten Fahrplan, hier gibt es den Vergleich mit den Geburtswehen einer Frau.

So wie die immer stärker werdenden Wehen einer Frau auf die anstehende Geburt hinweisen, so - sagt Jesus, weisen die zunehmenden Schreckensnachrichten auf den Advent unseres Herrn hin.

Ich weiß nicht mehr, wer es sagte und ob es nicht sogar mehrere waren, die davon berichteten, dass sie ihre Bibel zusammen mit der Zeitung lesen. In der Bibel lesen sie nach, was ist und was sein wird, um dann die Ereignisse von denen die jeweilige Tageszeitung berichtet, im guten Sinne einschätzen zu können.

Nicht Christen - sondern Journalisten - haben den 11. September zuerst apokalyptisch – endzeitlich – genannt. Dieser Tag hat alle erschüttert und selbst drei Monate später ist diese Erschütterung immer noch zu spüren. Unsere westliche Selbstsicherheit wurde erschüttert. Seitdem wissen wir, das es keine Sicherheit in dieser Welt gibt. Es hat nur eine Stunde gedauert und seitdem befinden wir uns im 21. Jahrhundert – wie einige Kommentartoren sagten.

Erschreckend nicht wahr?

Aber das war ein großes Stück der Erschütterung, die alle spürten. Innerhalb einer einzigen Stunde war der ganze Reichtum, die ganze Macht und die darauf aufgebaute Sicherheit vernichtet und es wurde erschreckend für alle deutlich, wie zerbrechlich unsere materiellen Lebensfundamente sind. Der 11. September fragt nach den Grundlagen unseres Lebens!

In seinen Endzeitreden nennt Jesus immer wieder 4 markante Kennzeichen für den Anfang vom Ende, für die erste Wehe:

Sicher hat es immer wieder antichristliche Verführung gegeben, Kriegsnachrichten, Erdbeben und Hungersnöte. Aber genauso wie die Geburtswehen einer Frau zunehmen, geht es auch hierbei um eine Steigerung.

Hier werden die so genannten 4 apokalyptischen Reiter in die Welt geschickt und sie meinen genau dasselbe, was Jesus in seinen Endzeitreden sagte:

Überall auf der Welt, selbst in den entlegensten Winkeln der Erde hat man die Bilder des 11. September gesehen. Sie haben sich uns unvergesslich eingebrannt, als wären wir live dabei gewesen.

Das diese 4 Reiter vom Lamm – von Jesus selbst – losgelassen werden, bedeutet nicht, dass Gott als Urheber hinter diesen Chaosmächten steht, sondern das sie von Jesus selbst begrenzt werden. Johannes eröffnet uns den Blick hinter den Vorhang der Geschichte und zeigt uns das trotz allem unfassbarem - und auch trotz des 11. Septembers – Jesus die Fäden fest in der Hand hält. Er allein bestimmt den Anfang und das Ende.

3 Monate mit den Ereignissen um den 11. September sind für viele mehr als genug und manche können es auch nicht mehr hören.

Wie viel ist nach dem 11. September gesagt und geschrieben, kommentiert und erklärt, analysiert und beurteilt worden, auch von Christen. Vieles kann man so oder ganz anders sehen und einiges davon sollte man am besten ganz schnell wieder vergessen.

Aber auf eins möchte ich hinweisen: Der 11. September stellt eine für alle einwandfrei deutlich erkennbare Steigerung all dessen dar, was bisher war.

Die Geburtswehen der Neuen Welt Gottes sind stärker geworden!

So eine Aussage birgt eine Gefahr in sich. Denn Jesus hat uns das Beachten der Zeichen der Zeit als Leitplanken der Hoffnung gegeben und nicht um besserwisserisch oder gar überheblich aufzutreten. Christen sind Menschen, die mitten im Advent leben und somit wie ein Licht in dieser dunklen Jahreszeit Hoffnung und nicht Angst verbreiten sollen. Immer und immer wieder erliegen wir als Christen dieser Gefahr. Das wir entweder überheblich und besserwisserisch alles und jedes Ereignis kommentieren, Angst verbreiten oder aber die bekannte Vogel-Strauß-Politik betreiben und die Augen vor der biblischen Wirklichkeit des Weltendes verschließen.

Die Bibel verschweigt das Chaos und das Ende der Welt nicht, aber sie bleibt dabei nicht stehen und vor allen Dingen endet sie damit nicht. Sie vergleicht das Ende der Welt und den Beginn der neuen Welt Gottes mit den Geburtswehen einer Frau.

1.Thessalonicher 5, Vers 3 (Gute Nachricht): Wenn die Menschen sagen werden: »Alles ist ruhig und sicher«, wird plötzlich Gottes vernichtendes Strafgericht über sie hereinbrechen, so wie die Wehen über eine schwangere Frau. Da gibt es kein Entrinnen.

So schmerzhaft die Geburtswehen auch immer sein mögen. Am Ende ist das Kind da. Die Bibel verschweigt den Untergang der Welt nicht, aber sie endet mit der Wiederkunft Jesu und dem Beginn der neuen Welt Gottes.

Jesaja 65, Verse 17 bis 18a (Gute Nachricht): Alles mache ich jetzt neu: Einen neuen Himmel schaffe ich und eine neue Erde. Dann sehnt sich niemand nach dem zurück, was früher einmal gewesen ist; kein Mensch wird mehr daran denken. Freut euch und jubelt ohne Ende über das, was ich nun schaffe!

Das Ende bricht über diese Welt herein, wie die Wehen bei einer schwangeren Frau, bis das Ende da ist.

Das klingt sehr militärisch und ähnliches kann man in Epheser 6 lesen, wo es um die sogenannte geistliche Waffenrüstung geht. Dort in Epheser 6 geht es um unser Leben und unseren Kampf angesichts des personifizierten Bösen. Hier in 1. Thessalonicher 5 geht es um unser Leben im Advent. Mitten hinein in die Geburtswehen einer neuen Welt - dem Kommen des Herrn und dem Todeskampf einer sterbenden Welt - brauchen wir einen Panzer, der aus Glauben und Liebe besteht und einen Helm der aus Hoffnung gemacht ist. Wir brauchen Jesus. An ihn glauben wir. Ihn verkündigen wir. Ihn lieben wir. Durch ihn können wir einander und die anderen lieben. Und auf ihn warten wir!

Christen sind nicht an dem erkennbar, wogegen sie sind, sondern wofür sie eintreten! Nach Paulus ist das Glauben und Liebe! Daneben brauchen wir noch einen Helm, der unseren Kopf und damit unsere Gedanken schützt und nach Paulus ist das die Hoffnung auf den wiederkommenden Jesus!

Das ist ja der springende Punkt. Als Christen rechnen wir mit dem Ende der Welt und dieses Ende kann schon heute sein. Aber wir glauben nicht an das Ende - damit rechnen wir - wir glauben an den kommenden Herrn und daran, daß er einen neuen Himmel und eine neue Erde schafft. Unsere Botschaft lautet also nicht Tod und Untergang, Endzeit und Apokalypse, sondern Wiederkunft und Neuanfang: Jesus, und mit seiner Wiederkunft kommt nicht das Ende, sondern der Anfang einer neuen Welt, einer Welt, in der allein Gott das Sagen hat, einer Welt, in der es keine Krankheit und kein Leid geben wird. Einer Welt, die so sein wird, wie Gott sich diese Welt gedacht hat.

Am Mittwoch ist es soweit! Der Film des Jahres kommt in die Kinos: „Der Herr der Ringe!“ Der aktuelle Stern bemerkt zum Auftakt an, dass dieser Film gerade zur richtigen Zeit kommt, denn die Sehnsucht nach Helden, Fluchten und dem Sieg über das Böse ist groß. Es herrscht „Sehnsucht nach einer anderen Welt“.

Nun leben wir Christen im Advent. Auch wir haben Sehnsucht nach einer anderen Welt, nicht nach Mittelerde, sondern nach Gottes neuer Welt.

Da habe ich jemanden getroffen, der mir von seinem Urlaub vorschwärmte. Obwohl dieser Urlaub erst in einem halben Jahr sein wird, war die Person völlig und ganz davon ausgefüllt. Sie hatte sich bereits Bücher über das Urlaubsland gekauft und die Reiseführer nahezu verschlungen. Und sie zeigte mir völlig ausgelassen die Bilder: Schau mal hier und schau mal dort! Diese Person lebte völlig in der Vorfreude auf ihre Reise und ihre Begeisterung und ihre Berichte über das Land wirkten geradezu ansteckend.

So sollten wir als Christen leben, erfüllt von dieser Begeisterung auf die Reise, die jedem von uns bevorsteht, der an Jesus glaubt.

Und wir sollten einladen, dass andere sich mit uns auf die Reise begeben, in dieses Land, in dem Jesus lebt, in diese neue Welt, die mit ihm kommt - wenn der Morgen kommt.